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第39章 迷失空间 - 第1页
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    《类经图翼》曰:“盖造化之机,不可无生,亦不可无制。无生则发育无由,无制则亢而为害。生克循环,运行不息,而天地之道,斯无穷已。”

    阴阳本于易经,而五行出于八卦,道认为宇宙间一切事物都由阴阳相互作用而产生,如日月、天地、男女、上下正负等等,说的是事物的消长,统一和对立;而五行则是阴阳这种基础认识上的衍生,是一种万事万物具体运行起来的轨迹,让处于那个时代的人能够通过五行来寻找到自然变化的规律,如果说阴阳是平面的二维思考,那么五行的基础就是更加复杂的三维世界。

    而五行葬法的记载最早可以追随到夏商时期,五行的“行”字,就是一个空间。

    在河南安阳一个叫作“小屯村”的殷墟,曾经出土过一个叫作叫“倒金字塔”的古代帝王陵墓。那个陵墓的形状是一层一层,上面大,下面小,到最下面、最底下的时候,就像亚洲的“亚”字,中间就是一个棺材,这个形状就像一个倒金字塔。现代考古考证,这个“亚“就是四方,再加中间就是五方。

    这种等级的墓葬在奴隶制社会中是属于常见的,因为那个时候的人权观念还没有形成,君主或者诸侯在对待奴隶就像对待自己的私有财产,具有对其的任意处置权。而根据王妮子所述和张天仇的信息,这座墓葬原本是修给王子晋的,王子晋是东周年间的太子,彼时恰好还处于奴隶制社会,作为一个精通“道”的人,他的墓葬拥有如此复杂的排列和规模是可以理解的。

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