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第十章:植物武器 - 第1页
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    昊那怕在功德历中,也是在不停的学习着,从周围人的只字片语中,从他所找到的那些文字上,从各种地方,凡是可以汲取的东西他都会学习。

    在那些轮回小队们的身上,他很是学到了一些有用的东西,比如一个社会理论,关于智慧生命的,这个理论中认为一个智慧生命会有五种从基础到升华的需求,分别是生理需求,比如空气,水,食物等等,这是最基础的,没有这个,智慧生命就不会存在。

    再向上,就是安全需求,有这么一句话,蝼蚁尚且偷生,任何生命的第一需求必然是活着,延续,生存,所以安全需求仅处于生理需求之后,因为没有安全,就无法延续与生存。

    在解决了这两者生命的基础需求之后,就是作为智慧生命的特点了,有别于无智慧的野兽的区别,第三个需求是归属与爱的需求,友情,爱情,亲情,出生,死亡等等,这些都是智慧生命所渴望得到的。

    而在此之上,则是第四种需求,尊重需求,或者是尊严需求,在满足了生命所需的生理,以及安全所需的生命,还有对于感情所需的家庭社会之后,智慧生命会渴望在社会上,或者家庭中有着属于自己的地位与尊严,比如轮回小队里聊天时,说着各自的童年,什么都是父母决定,什么都是父母管束,年龄尚小时也就罢了,但是都十八十九,乃至二十多,三十多,父母依然处处干涉其决定或者私事,比如催婚,甚至社交,社会活动之类,美其名曰爱着孩子,这反倒让人失去了尊严,失去了尊重的需求等等。


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