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姜兰靠着苹果般的小脸和清脆的童音，迅速成为了大相国寺的开心果。一众高僧纷纷沦陷，胖成球的圆光方丈老是想抱一下小姜兰，可惜小姜兰嫌弃他身上的味道不好闻。
经过汴京几个匠师和姜芝带回来的少年们的努力，普静庵已经成功挖掉了大相国寺东北的墙角，“普静庵”的大牌匾已经高高挂起，看上去很不起眼，但姜芝并不在意，老和尚一路上给她挣的金子足够她们很长时间内吃喝不愁。
普化寺和大相国寺的其它竞争对手传播谣言，说大相国寺把自家屋子让给小尼姑们是要不时“泻火”云云，于是圆智大师挨家打上门去“讨教佛法”，汴京的风议安静了。毕竟明眼人都看得出，圆智大师一路从辽国故地往南，真的救下不少孤儿孤女。
圆光主持不愧是做生意的高手，继把慧明和尚培养成南薰门的猪肉大户之后，他又从姜芝带回来的百多名小和尚身上得到灵感，准备推出九九八十一个小沙弥组成的“念经天团”，专门给达官显贵和大户们诵经祈福。
视地皮如命的大相国寺居然让出几间院子，给流民孤女做安身之地，这一消息居然震动了朝野。周钦宗颇觉有趣，专门召见了圆光圆智大师，了解细节之后对女真的凶残深感恐惧，于是不再关注。
赵鼎、李纲和虞允文正忙着淮北救灾和征讨方腊的大事，对这种市井趣闻不感兴趣。汪伯彦、黄潜善和蔡京之子蔡全等人，也想着在征讨方腊的大事中获得更多话语权，也没在意。只有东京的贵妇圈子对这些小小尼姑很感兴趣，时不时过去吃斋，姜芝这个“假尼姑”也渐渐有了些名气。当然，那是一年之后的事情了。
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