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傀儡术源远流长、流传甚广、流派众多，从机关兽、机关人、玩偶、人偶到五行傀儡、真傀儡、妖傀儡、仙傀儡，林林总总，不一而足。傀儡术千变万化，就其实质而言，无外乎以神魂驱使躯壳，神魂来源有三，其一，外力灌注，其二，躯壳残余，其三，灵智自开。灵智自开得其上，躯壳残余得其中，外力灌注得其下，下法傀儡，失之木讷呆滞，中法傀儡，失之混乱狂暴，唯有上法，方可造就超凡脱俗，与真仙相媲美的仙傀儡。
温玉卿毕生精研傀儡术，集大成者，莫过于七命妖兽和柳、沈两名傀儡侍女。七命妖兽乃妖傀儡，截取妖物躯体拼凑而成，神魂混乱冲突，残暴嗜杀，野性不改，殊难控制，混战之际稍有不慎，便四处逃窜，为祸下界。傀儡侍女乃仙傀儡，炼制躯壳耗费无数天材地宝，几近于不死不灭，灵智自开，与真仙无异。至于下法傀儡，温玉卿偶一为之，殊少为之，碧落殿主身旁的侍女“灵犀”，便出自她手，那已经是数千载以前的事了。
眼前的流苏，躯壳正来自她赠与魏十七的三具傀儡之一，然则神魂与躯壳相融，合而为一，全无木讷呆滞之象，令她又惊又喜。
魏十七并非傀儡术的大行家，知其然不知其所以然，有求于她，自然无所隐瞒，于是取出八女仙乐屏和月华轮转镜，将前后缘由细细说了一遍。当日在碧落殿中，温玉卿曾亲见此二物，当时并未察觉到异样，她郑重其事，将一屏一镜置于掌中，端详片刻，以她的眼力，仓促间亦看不出端倪。
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